Должна ли у здоровой нации быть больная совесть?

На первый взгляд – не должна. И на второй. И на третий - тоже. У  здоровой нации  все должно быть здоровым.  Армия, авиация, флот и совесть. А вот у больной – совсем другое дело. Классический пример являет собой самодержавная – я имею в виду, царская - Россия. По всем критериям  явно неблагополучное общество.  И совесть у него была больная.

В разное время она называлась по разному. То Николаем Алексеевичем Некрасовым, то Александром Ивановичем Герценом, то Федором Михайловичем Достоевским... Одно время она жила в  Ясной Поляне под Тулой   и откликалась на Льва Николаевича.  Казалось бы, захолустье,  но голос совести гремел на всю Россию.  А то оборачивалась доктором Чеховым, носила пенсне, говорила тихо, а было слышно.

Характерно, что  миссию совести несли в основном писатели. Как человек пишущий – так обязательно больная совесть. И литература была великой, до сих пор читаем, экранизируем. Причем экранизируют люди, как обладающие  индивидуальной совестью, так и люди с полным ее отсутствием.  Но это так, отступление в сторону... А если двигаться дальше по  столбовой дорог российской истории, то голос совести по мере движения звучит все глуше и глуше и, наконец,  когда-то совсем замирает.  Правда, в один какой-то момент на амплуа больной совести претендовал Алексей Максимович Горький, но его быстро заставили заткнуться с помощью особняка, дачи, гонораров и других привилегий.  И довольно продолжительное время нация вполне  обходилась без совести. А зачем она и нужна, когда за штурвалом государства стоит такой  лидер, как Иосиф Виссарионович! Он тебе и  вождь  всех народов. И лучший друг всех физкультурников. И отец родной. А совесть – это для гнилых интеллигентов.

Жили мы жили без совести и вдруг – ба! -   да оказывается, она у нас есть!  И кто же?.. Родная коммунистическая партия. Ум, честь и совесть нашей эпохи. Ни дать, ни взять – святая троица. Нагрузка даже на  столь могущественную партию прямо-таки непосильная. Мало того, что нужно являться совестью, так еще изволь быть умом и честью. Тут недолго какой-то из причиндалов потерять. Хорошо - если честь или совесть, ну, и Бог с ними, а что если ум? Без ума – какая же это партия, какой же этой передовой авангард?!
С ролью совести партия явно не справлялась и тогда ее опять перехватили писатели, вернее, один писатель – Александр Исаевич Солженицын. Потом сюжет вообще интересно начал разворачиваться - Россия там же, где и была, а ее больная совесть в Вермонте. Сейчас это уже не кажется парадоксом,  держим же мы свой стабилизационный фонд в Америке – и ничего, а вот  тогда...
Интересно, что после  возвращения Александра Исаевича на родину голос совести стал давать «петуха».  «Двести лет вместе» и «Как нам обустроить Россию» - явно фальшивые ноты в его творчестве. Но это не так уж важно. Важно то, что на эту вакансию кто-то всегда находился. Сахаров, Лихачев. Говорили тихо, чем напоминали Антона Павловича. Царствие им небесное. Как они там?..
Наверное, мы очень здоровое общество сейчас, раз у нас нет больной совести. А что касается  отдельных эксцессов – так это же отдельные эксцессы. Возможно, их еще не накопилось достаточное количество, чтобы совесть заговорила. Но я верю, что если что… Возможно, нашей больной совести всего несколько дней отроду и ее только что вынесли из роддома, возможно, она мальчик, а возможно, девочка, и только лет через двадцать-тридцать мы  услышим ее и узнаем, как ее зовут.



(с) Л. Новоженов